4-1-2-egri

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4.1.2 Az egéri várat mindössze 2 000 magyar védő foglalja el – Die Burg Eger wird von nur 2.000 ungarischen Verteidigern besetzt

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1. Miután a török tábor tüzei körbezárták a völgyet, a regény tekintete megfordul, és arról kezd beszélni, ami a falakon belül van. – Nachdem die Feuer des türkischen Lagers das Tal umschlossen haben, wendet sich der Blick des Romans um und beginnt von dem zu sprechen, was innerhalb der Mauern ist.

2. Ez a fordulat mesteri, mert az olvasó szeme még tele van a mérhetetlen sokasággal, s most hirtelen a mérhetőre, a megszámolhatóra kell átállnia. – Diese Wendung ist meisterhaft, denn das Auge des Lesers ist noch voll von der unermesslichen Menge und muss sich nun plötzlich auf das Messbare, das Zählbare umstellen.

3. Mert Egerben mindenkit meg lehet számolni, sőt mindenkit néven is lehet nevezni, s éppen ez adja a védősereg különös emberi súlyát. – Denn in Eger lässt sich jeder zählen, ja jeder sogar beim Namen nennen, und gerade dies verleiht der Verteidigungsmannschaft ihr besonderes menschliches Gewicht.

4. A török sereg tömeg, a magyar sereg gyülekezet: az egyik névtelen áradat, a másik kétezer külön arc, külön sors, külön félelem. – Das türkische Heer ist Masse, das ungarische Versammlung: das eine eine namenlose Flut, das andere zweitausend einzelne Gesichter, einzelne Schicksale, einzelne Ängste.

5. Gárdonyi ezért időzik el hosszan a névsornál, mert tudja, hogy a hősiességet nem a számok, hanem a nevek teszik hitelessé. – Gárdonyi verweilt deshalb lange bei der Namensliste, denn er weiß, dass nicht Zahlen, sondern Namen das Heldentum glaubhaft machen.

6. A történeti forrás, amelyre támaszkodik, Tinódi Lantos Sebestyén verses krónikája, amely az ostrom után szinte hivatalos pontossággal sorolta fel a védőket. – Die historische Quelle, auf die er sich stützt, ist die Reimchronik des Sebestyén Tinódi Lantos, die nach der Belagerung die Verteidiger mit beinahe amtlicher Genauigkeit aufzählte.

7. Az a régi énekes olyan hűséggel dolgozott, hogy a nevek négyszáz év múltán is kiadják a maguk zenéjét, ha az ember hangosan olvassa őket. – Jener alte Sänger arbeitete mit solcher Treue, dass die Namen auch nach vierhundert Jahren noch ihre eigene Musik hergeben, wenn man sie laut liest.

8. A regényben a névsor felolvasása szertartás, amelyben a puszta felsorolás lassan esküformává és egyben végrendeletté válik. – Im Roman ist das Verlesen der Namensliste eine Zeremonie, in der die bloße Aufzählung allmählich zur Eidesformel und zugleich zum Testament wird.

9. A vár mindösszesen mintegy kétezer lelket számlál, s ebben a számban már benne foglaltatnak a nem harcolók is. – Die Burg zählt insgesamt etwa zweitausend Seelen, und in dieser Zahl sind bereits die Nichtkämpfenden enthalten.

10. A fegyverfogható férfiak száma ennél kisebb, körülbelül ezerkilencszáz-kétezer között mozog a különböző számítások szerint. – Die Zahl der waffenfähigen Männer liegt darunter und bewegt sich je nach Berechnung zwischen etwa neunzehnhundert und zweitausend.

11. Ebből a maroknyi seregből kell kitelnie mindennek: az őrségnek, a tüzérségnek, a falak javításának, a betegek ápolásának és a temetésnek is. – Aus dieser Handvoll Streitmacht muss alles bestritten werden: die Wache, die Artillerie, die Ausbesserung der Mauern, die Pflege der Kranken und auch das Begraben.

12. Egyetlen ember tehát nemcsak katona, hanem kőműves, ács, ápoló és sírásó is egy személyben. – Ein einzelner Mensch ist demnach nicht nur Soldat, sondern in einer Person auch Maurer, Zimmermann, Krankenpfleger und Totengräber.

13. Ez a sokszorosított emberi feladat magyarázza, miért fárad ki a védősereg gyorsabban, mint ahogyan a puszta veszteséglista mutatná. – Diese vervielfachte menschliche Aufgabe erklärt, weshalb die Verteidigungsmannschaft schneller ermattet, als es die bloße Verlustliste zeigen würde.

14. Mielőtt azonban a védőkről szólnánk, arról kell beszélni, akik nem jöttek el, mert az ő hiányuk is része a történetnek. – Ehe wir jedoch von den Verteidigern sprechen, muss von jenen die Rede sein, die nicht kamen, denn auch ihr Fehlen ist Teil der Geschichte.

15. Ferdinánd király, akinek uralma alá Eger tartozik, hadat nem küld, mert seregét másutt köti le a birodalmi politika és a pénztelenség. – König Ferdinand, unter dessen Herrschaft Eger steht, schickt kein Heer, weil seine Truppen anderswo durch Reichspolitik und Geldmangel gebunden sind.

16. Az udvar ígéreteket küld helyette, s az ígéret az ostromlott várban éppoly hasznos, mint a papírra festett kenyér. – Der Hof schickt stattdessen Versprechungen, und ein Versprechen ist in einer belagerten Burg ebenso nützlich wie ein auf Papier gemaltes Brot.

17. A felvidéki főurak, akiknek birtokai közvetlenül Eger mögött fekszenek, szintén hallgatnak, s a hallgatásukat sokféle ürüggyel takarják. – Die oberungarischen Magnaten, deren Güter unmittelbar hinter Eger liegen, schweigen ebenfalls, und ihr Schweigen bemänteln sie mit vielerlei Ausflüchten.

18. Némelyik a saját várát félti, másik a jobbágyait nem akarja elveszíteni, a harmadik egyszerűen kivárja, melyik oldalon lesz érdemesebb állni. – Der eine bangt um seine eigene Burg, der andere will seine Leibeigenen nicht verlieren, der dritte wartet schlicht ab, auf welcher Seite zu stehen sich mehr lohnen wird.

19. Ez a széthúzás nem Gárdonyi kitalálása, hanem a korszak legfájdalmasabb történelmi valósága, amelyet a regény keserű pontossággal rögzít. – Diese Zerrissenheit ist keine Erfindung Gárdonyis, sondern die schmerzlichste geschichtliche Wirklichkeit der Epoche, die der Roman mit bitterer Genauigkeit festhält.

20. Az ország nem azért veszett el Mohácsnál, mert kevés volt a bátorsága, hanem mert soha nem tudott egyszerre egy irányba nézni. – Das Land ging bei Mohács nicht deshalb verloren, weil es ihm an Mut fehlte, sondern weil es nie vermochte, zugleich in eine Richtung zu blicken.

21. Eger éppen ezért lesz jelkép: itt egyetlen egyszer, egyetlen helyen, néhány hétre megvalósul az, ami az egész országban lehetetlennek bizonyult. – Gerade darum wird Eger zum Sinnbild: hier verwirklicht sich ein einziges Mal, an einem einzigen Ort, für wenige Wochen, was sich im ganzen Land als unmöglich erwies.

22. A vár népe nem hivatásos hadsereg, hanem összegyűlt, összeverődött, önkéntes és kényszerű közösség egyaránt. – Das Volk der Burg ist kein Berufsheer, sondern eine zusammengekommene, zusammengewürfelte, teils freiwillige, teils erzwungene Gemeinschaft.

23. Magva a várbeli állandó őrség, azok a katonák, akik évek óta itt szolgálnak, ismerik a falakat, a kutakat és a pincék járatait. – Ihren Kern bildet die ständige Burgbesatzung, jene Soldaten, die seit Jahren hier dienen und die Mauern, die Brunnen und die Gänge der Keller kennen.

24. Hozzájuk csatlakoznak a környékbeli hajdúk, akik nem születtek katonának, de a végvári élet régen azzá nevelte őket. – Zu ihnen stoßen die Heiducken der Umgebung, die nicht als Soldaten geboren wurden, doch längst durch das Grenzburgleben dazu erzogen worden sind.

25. Jönnek a városok küldöttei is: Kassa, Lőcse, Bártfa és a többi felvidéki polgárváros néhány tucat fegyverest meg némi lőport küld. – Es kommen auch die Abgesandten der Städte: Kaschau, Leutschau, Bartfeld und die übrigen oberungarischen Bürgerstädte senden einige Dutzend Bewaffnete und etwas Pulver.

26. Ezek a küldemények szerények, mégis fontosak, mert jelzik, hogy Eger ügye nem csupán Dobó magánügye. – Diese Sendungen sind bescheiden und dennoch wichtig, denn sie zeigen an, dass die Sache Egers nicht bloß eine Privatangelegenheit Dobós ist.

27. A vármegyék is kiállítanak néhány száz embert, jobbára jobbágykatonákat, akiknek fegyverzete inkább szerszám, mint hadi szerelék. – Auch die Komitate stellen einige hundert Mann, größtenteils Leibeigenensoldaten, deren Bewaffnung eher Werkzeug als Kriegsgerät ist.

28. Kaszát, csákányt, cséphadarót hoznak magukkal, s ezek az egyszerű eszközök a közelharcban meglepően hatékonynak bizonyulnak majd. – Sensen, Hacken und Dreschflegel bringen sie mit, und diese schlichten Geräte werden sich im Nahkampf als überraschend wirksam erweisen.

29. Ott vannak a szomszédos falvak menekültjei is, akik nem harcolni jöttek, hanem életüket menteni, s most mégis a falakon találják magukat. – Da sind auch die Flüchtlinge der Nachbardörfer, die nicht zum Kämpfen kamen, sondern um ihr Leben zu retten, und sich nun dennoch auf den Mauern wiederfinden.

30. A vár tehát nemcsak erősség, hanem menedék is, s ez a kettősség végig meghatározza az ostrom mindennapjait. – Die Burg ist also nicht nur Festung, sondern auch Zuflucht, und diese Doppelnatur bestimmt den Alltag der Belagerung durchgehend.

31. A tisztikar élén Dobó István áll, a kapitány, aki nem született hadvezérnek, hanem azzá lett a szükség és a jellem iskolájában. – An der Spitze des Offizierskorps steht István Dobó, der Hauptmann, der nicht als Feldherr geboren wurde, sondern es in der Schule der Not und des Charakters geworden ist.

32. Mellette Mekcsey István a másodkapitány, indulatosabb, gyorsabb ember, aki ott lobban, ahol Dobó számol. – Neben ihm steht István Mekcsey als zweiter Hauptmann, ein heftigerer, raschererer Mann, der dort auflodert, wo Dobó rechnet.

33. A kettejük ellentéte nem viszály, hanem munkamegosztás: a hidegvér és a hév egymást egészíti ki a védelem szervezetében. – Der Gegensatz der beiden ist kein Zwist, sondern Arbeitsteilung: Kaltblütigkeit und Feuer ergänzen einander im Organismus der Verteidigung.

34. Bornemissza Gergely a hadnagyok között a legfiatalabb, s ő az, aki nem a régi szabályok, hanem a lelemény szerint gondolkodik. – Gergely Bornemissza ist der jüngste unter den Leutnanten, und er ist es, der nicht nach den alten Regeln, sondern nach dem Einfallsreichtum denkt.

35. Zoltay István és Fügedy János a lovasság vezetői, két végvári vitéz, akiknek nevét a kortársak vakmerőségük miatt emlegették. – István Zoltay und János Fügedy führen die Reiterei an, zwei Grenzburghelden, deren Namen die Zeitgenossen wegen ihrer Verwegenheit nannten.

36. Pető Gáspár a harmadik ebben a körben, s vele együtt teljes az a fiatal tiszti csoport, amely az ostrom lelke lesz. – Gáspár Pető ist der dritte in diesem Kreis, und mit ihm ist jene junge Offiziersgruppe vollständig, die zur Seele der Belagerung wird.

37. A vár papja, Bálint pap, nemcsak lelki vigaszt oszt, hanem — a kor szokása szerint — fegyverrel is kiáll a bástyára. – Der Priester der Burg, Pfarrer Bálint, spendet nicht nur seelischen Trost, sondern tritt — nach der Sitte der Zeit — auch mit der Waffe auf die Bastei.

38. A regényben ez az alak azt a világot testesíti meg, amelyben a hit még nem vált külön az élet többi teendőjétől. – Diese Gestalt verkörpert im Roman jene Welt, in der der Glaube sich noch nicht von den übrigen Verrichtungen des Lebens getrennt hatte.

39. Ott van Cecey Péter is, az öreg, félkarú nemes, Éva apja, akinek jelenléte a magánsorsot köti össze a nagy történelemmel. – Auch Péter Cecey ist dort, der alte, einarmige Edelmann, Évas Vater, dessen Anwesenheit das private Schicksal mit der großen Geschichte verknüpft.

40. Az öregember katonai haszna csekély, erkölcsi súlya viszont annál nagyobb, mert benne a régi Magyarország makacssága áll a falon. – Der militärische Nutzen des Greises ist gering, sein sittliches Gewicht dafür umso größer, denn in ihm steht die Hartnäckigkeit des alten Ungarn auf der Mauer.

41. Vannak a védők között mesteremberek is: kovácsok, ácsok, kőművesek, akiknek keze az ostrom alatt legalább annyit ér, mint a kardforgatóké. – Unter den Verteidigern sind auch Handwerker: Schmiede, Zimmerleute, Maurer, deren Hände während der Belagerung mindestens so viel wert sind wie die der Schwertführer.

42. A kovács éjjel javítja a széthasadt sisakokat, s a kalapácsa úgy ver ütemet a sötétben, mint a vár szívverése. – Der Schmied bessert nachts die zerspaltenen Helme aus, und sein Hammer schlägt im Dunkeln den Takt wie der Herzschlag der Burg.

43. A molnár a vár malmát tartja működésben, mert kenyér nélkül a legbátrabb védő is elgyengül két hét alatt. – Der Müller hält die Mühle der Burg in Gang, denn ohne Brot erlahmt auch der tapferste Verteidiger binnen zweier Wochen.

44. A puskaporos mesterek külön pincében dolgoznak, s munkájuk annyira veszélyes, hogy egyetlen szikra az egész várat elveszejtheti. – Die Pulvermeister arbeiten in einem eigenen Keller, und ihre Arbeit ist so gefährlich, dass ein einziger Funke die ganze Burg vernichten könnte.

45. Ezek az emberek nem szerepelnek a hősi énekekben, mégis nélkülük az ostrom első hete után nem maradt volna semmi. – Diese Menschen kommen in den Heldenliedern nicht vor, und doch wäre ohne sie nach der ersten Woche der Belagerung nichts geblieben.

46. Gárdonyi különös figyelmet fordít rájuk, mert regénye nem a rang, hanem a helytállás szerint osztja a dicsőséget. – Gárdonyi widmet ihnen besondere Aufmerksamkeit, denn sein Roman verteilt den Ruhm nicht nach Rang, sondern nach Standhaftigkeit.

47. A várban körülbelül háromszáz asszony és gyermek is tartózkodik, s az ő szerepük messze túlnő a szokásos háttérmunkán. – In der Burg halten sich auch etwa dreihundert Frauen und Kinder auf, und ihre Rolle wächst weit über die übliche Hintergrundarbeit hinaus.

48. Ők hordják a köveket a falakra, ők forralják a szurkot, ők kötözik a sebeket, s ha kell, ők döntik a köveket az ostromlókra. – Sie tragen die Steine auf die Mauern, sie kochen das Pech, sie verbinden die Wunden, und wenn es sein muss, stoßen sie die Steine auf die Belagerer hinab.

49. A gyermekek vizet hordanak, üzenetet visznek egyik bástyáról a másikra, s a kicsi termetük néha életüket menti a golyók elől. – Die Kinder tragen Wasser, bringen Botschaften von einer Bastei zur anderen, und ihr kleiner Wuchs rettet ihnen bisweilen das Leben vor den Kugeln.

50. Így válik Eger olyan erőddé, amelyben a haderő és a lakosság között eltűnik a határvonal, s mindenki egyetlen szervezet tagja lesz. – So wird Eger zu einer Festung, in der die Grenzlinie zwischen Streitmacht und Bevölkerung verschwindet und jeder zum Glied eines einzigen Organismus wird.

51. Ez a teljes mozgósítás magyarázza, hogyan tudott kétezer ember hetekig ellenállni egy sokszoros túlerőnek. – Diese vollständige Mobilisierung erklärt, wie zweitausend Menschen wochenlang einer vielfachen Übermacht standhalten konnten.

52. Mert a védelemben nem az számít, hányan viselnek fegyvert, hanem hogy hányan nem gondolnak a megadásra. – Denn in der Verteidigung zählt nicht, wie viele eine Waffe tragen, sondern wie viele nicht an Übergabe denken.

53. Dobó első dolga a szervezés: felosztja a falakat szakaszokra, s minden szakaszhoz nevesített parancsnokot és állandó létszámot rendel. – Dobós erste Handlung ist die Organisation: er teilt die Mauern in Abschnitte und weist jedem Abschnitt einen namentlich bestimmten Befehlshaber und eine feste Mannschaftsstärke zu.

54. Ez a beosztás nemcsak katonai szükségszerűség, hanem lélektani eszköz is, mert a névre szóló felelősség erősebb minden általános felhívásnál. – Diese Einteilung ist nicht nur militärische Notwendigkeit, sondern auch ein seelisches Mittel, denn namentliche Verantwortung ist stärker als jeder allgemeine Aufruf.

55. A kapitány pontosan tudja: aki egy egész várat kap feladatul, elcsügged; aki egy bástyát, az megvédi. – Der Hauptmann weiß genau: wer eine ganze Burg als Aufgabe erhält, verzagt; wer eine Bastei erhält, verteidigt sie.

56. A vár maga nem korszerű erősség, hanem középkori falakból és néhány újabb olaszbástyából összetoldozott építmény. – Die Burg selbst ist keine zeitgemäße Festung, sondern ein aus mittelalterlichen Mauern und einigen neueren italienischen Basteien zusammengeflicktes Bauwerk.

57. Falai magasak, de vékonyak, s az ilyen fal a régi ostromgépek ellen jó, az új ágyúk ellen azonban szinte hívogató. – Ihre Mauern sind hoch, doch dünn, und eine solche Mauer taugt gegen die alten Belagerungsmaschinen, gegen die neuen Kanonen aber ist sie beinahe eine Einladung.

58. Dobó ezért földtöltéseket, gerendaszerkezeteket és belső gátakat építtet, hogy a leomló kő mögött új akadály támadjon. – Dobó lässt darum Erdwälle, Balkenkonstruktionen und innere Dämme errichten, damit hinter dem einstürzenden Stein ein neues Hindernis entsteht.

59. Ez a munka hónapokig tart, s a védők jó része az ostrom kezdetén már fáradtan áll a falon. – Diese Arbeit dauert Monate, und ein guter Teil der Verteidiger steht zu Beginn der Belagerung bereits erschöpft auf der Mauer.

60. Az élelmet és a lőport gondosan összeírják, mert az ostrom hosszát nem a bátorság, hanem a raktár szabja meg. – Verpflegung und Pulver werden sorgfältig verzeichnet, denn die Dauer einer Belagerung bemisst nicht der Mut, sondern das Vorratslager.

61. A kutak vizét ellenőrzik, s őrséget állítanak melléjük, mert a legrégibb ostromfogás a víz megmérgezése. – Das Wasser der Brunnen wird geprüft, und man stellt Wachen daneben, denn die älteste Belagerungslist ist die Vergiftung des Wassers.

62. Az ágyúk száma szerényebb, mint a támadóké, de a védők előnye, hogy fentről lőnek, s ismerik a terep minden hajlatát. – Die Zahl der Kanonen ist bescheidener als die der Angreifer, doch der Vorteil der Verteidiger ist, dass sie von oben schießen und jede Falte des Geländes kennen.

63. Bornemissza Gergely már ekkor tervezni kezdi azokat az eszközöket, amelyek később az ostrom leghíresebb fegyverei lesznek. – Gergely Bornemissza beginnt schon jetzt jene Geräte zu entwerfen, die später zu den berühmtesten Waffen der Belagerung werden.

64. A tudás itt nem fényűzés, hanem a létszámhiány pótlása: amit emberben nem lehet kiállítani, azt ésszel kell pótolni. – Wissen ist hier kein Luxus, sondern Ersatz für den Mangel an Zahl: was an Menschen nicht aufgeboten werden kann, muss durch Verstand ersetzt werden.

65. Ez a gondolat a regény egyik legmodernebb rétege, mert a technikai leleményt teszi meg a szabadság eszközévé. – Dieser Gedanke ist eine der modernsten Schichten des Romans, denn er macht den technischen Einfallsreichtum zum Werkzeug der Freiheit.

66. A vár kapuit befalazzák, s a bejáratokat úgy zárják el, hogy kifelé se legyen többé út senkinek. – Die Tore der Burg werden zugemauert und die Eingänge so verschlossen, dass auch nach außen für niemanden mehr ein Weg bleibt.

67. A védők ezzel maguk semmisítik meg a menekülés lehetőségét, s ez a döntés minden eskünél erősebben köti őket. – Damit vernichten die Verteidiger selbst die Möglichkeit der Flucht, und diese Entscheidung bindet sie stärker als jeder Eid.

68. A regényben mégis elhangzik az eskü, mert az embernek szüksége van szavakra is ahhoz, amit már megtett. – Dennoch wird im Roman der Eid abgelegt, denn der Mensch braucht auch Worte für das, was er bereits getan hat.

69. Dobó a kápolna előtt gyűjti össze a védőket, s a felolvasott szöveg minden pontja egy-egy lehetséges árulást zár ki. – Dobó versammelt die Verteidiger vor der Kapelle, und jeder Punkt des verlesenen Textes schließt einen möglichen Verrat aus.

70. Aki a megadásról beszél, halál fia; aki a török követét fogadja, halál fia; aki a falat elhagyja, halál fia. – Wer von Übergabe spricht, ist ein Kind des Todes; wer den Boten der Türken empfängt, ist ein Kind des Todes; wer die Mauer verlässt, ist ein Kind des Todes.

71. Ez a keménység nem kegyetlenség, hanem annak a felismerése, hogy kétezer ember között egyetlen ingadozó is elég a bukáshoz. – Diese Härte ist keine Grausamkeit, sondern die Einsicht, dass unter zweitausend Menschen ein einziger Schwankender zum Untergang genügt.

72. „Aki fél, most menjen el” — mondja Dobó —, „mert holnap már nem a félelme, hanem a hűtlensége lesz a neve.” – „Wer sich fürchtet, gehe jetzt“, sagt Dobó, „denn morgen wird nicht seine Furcht, sondern seine Untreue sein Name sein.“

73. Senki sem megy el, s ez a mozdulatlanság a regény egyik legcsöndesebb és legerősebb jelenete. – Niemand geht, und diese Reglosigkeit ist eine der leisesten und stärksten Szenen des Romans.

74. Az eskü után a védők visszatérnek a falakra, s a mindennapok szürke rendje folytatódik: őrség, javítás, számbavétel, alvás. – Nach dem Eid kehren die Verteidiger auf die Mauern zurück, und die graue Ordnung des Alltags setzt sich fort: Wache, Ausbesserung, Bestandsaufnahme, Schlaf.

75. Mert az ostrom nem folytonos harc, hanem hosszú várakozás, amelyet rövid, iszonyú rohamok szakítanak meg. – Denn eine Belagerung ist kein ununterbrochener Kampf, sondern ein langes Warten, das von kurzen, entsetzlichen Stürmen unterbrochen wird.

76. A várakozásban derül ki, ki miből van, mert a rohamhoz elég a düh, a várakozáshoz azonban jellem kell. – Im Warten zeigt sich, woraus einer gemacht ist, denn zum Sturm genügt Wut, zum Warten aber braucht es Charakter.

77. A kétezer ember között természetesen akadnak gyávák, sértődöttek és számítók is, mert Gárdonyi nem szentekről ír. – Unter den zweitausend Menschen gibt es selbstverständlich auch Feige, Gekränkte und Berechnende, denn Gárdonyi schreibt nicht über Heilige.

78. Éppen ez az őszinteség adja a regény hitelét: a hősiesség itt nem alapállapot, hanem naponta megújított döntés. – Gerade diese Aufrichtigkeit verleiht dem Roman seine Glaubwürdigkeit: Heldentum ist hier kein Grundzustand, sondern eine täglich erneuerte Entscheidung.

79. Az arányszám, amelyet minden magyar iskolás megtanul, önmagában is beszédes: egy védőre száz ostromló jut. – Das Zahlenverhältnis, das jedes ungarische Schulkind lernt, spricht schon für sich: auf einen Verteidiger kommen hundert Belagerer.

80. Ha a haditudomány szabályai szerint néznénk, a vár néhány nap alatt elesett volna, s a történet véget érne. – Betrachtete man es nach den Regeln der Kriegswissenschaft, so wäre die Burg binnen weniger Tage gefallen und die Geschichte zu Ende.

81. Hogy mégsem így történt, annak több oka van, s ezek közül a legkevésbé titokzatos a földrajz. – Dass es dennoch nicht so kam, hat mehrere Gründe, und der am wenigsten geheimnisvolle darunter ist die Geographie.

82. Eger vára dombon áll, s a támadóknak felfelé kell rohamozniuk, ami minden ostromnál megsokszorozza a veszteséget. – Die Burg Eger steht auf einem Hügel, und die Angreifer müssen bergauf stürmen, was bei jeder Belagerung die Verluste vervielfacht.

83. A második ok az idő: szeptember végén már közeledik az ősz, s a török seregnek téli szállásra kell vonulnia. – Der zweite Grund ist die Zeit: Ende September naht bereits der Herbst, und das türkische Heer muss ins Winterquartier abziehen.

84. A harmadik ok maga a védősereg szerkezete, amelyben nincs zsoldos, s így nincs, aki fizetség híján megfutamodjék. – Der dritte Grund ist der Aufbau der Verteidigungsmannschaft selbst, in der es keine Söldner gibt und somit auch niemanden, der aus Mangel an Sold davonliefe.

85. Szolnok azért veszett el, mert idegenek védték; Eger azért maradt meg, mert a védők a saját házukat őrizték. – Szolnok ging verloren, weil Fremde es verteidigten; Eger blieb erhalten, weil die Verteidiger ihr eigenes Haus bewachten.

86. Ez a mondat a regény politikai és erkölcsi tanulságának a magja, s Gárdonyi nem is bízza az olvasóra, hanem kimondatja hőseivel. – Dieser Satz ist der Kern der politischen und sittlichen Lehre des Romans, und Gárdonyi überlässt ihn nicht dem Leser, sondern lässt ihn seine Helden aussprechen.

87. A kétezres szám így nem gyöngeséget jelöl, hanem sűrűséget: egy közösséget, amely éppen kicsiny voltától lesz átláthatóvá és fegyelmezetté. – Die Zahl Zweitausend bezeichnet somit keine Schwäche, sondern Dichte: eine Gemeinschaft, die gerade durch ihre Kleinheit überschaubar und diszipliniert wird.

88. A várban mindenki ismer mindenkit, s ahol ez így van, ott az árulás nemcsak bűn, hanem lehetetlenség is. – In der Burg kennt jeder jeden, und wo dies so ist, dort ist Verrat nicht nur Sünde, sondern auch eine Unmöglichkeit.

89. A regény ezt a zárt világot szinte falusi közösségként ábrázolja, ahol a szomszéd tekintete erősebb bármely törvénynél. – Der Roman stellt diese geschlossene Welt beinahe als dörfliche Gemeinschaft dar, in der der Blick des Nachbarn stärker wirkt als jedes Gesetz.

90. Az ostrom kezdetén a hangulat nem lelkes, hanem nyugodt, s ez a nyugalom félelmetesebb minden harci kiáltásnál. – Zu Beginn der Belagerung ist die Stimmung nicht begeistert, sondern ruhig, und diese Ruhe ist furchterregender als jeder Schlachtruf.

91. Az emberek elrendezik a dolgaikat, ki-ki a maga módján búcsúzik, s aztán elfoglalja a kijelölt helyét a falon. – Die Menschen ordnen ihre Angelegenheiten, ein jeder nimmt auf seine Weise Abschied und bezieht dann seinen zugewiesenen Platz auf der Mauer.

92. A búcsú itt nem érzelgős jelenet, hanem gyakorlati cselekedet: végrendelet, elrejtett pénz, egy asszonyra bízott gyermek. – Der Abschied ist hier keine gefühlvolle Szene, sondern eine praktische Handlung: ein Testament, verstecktes Geld, ein einer Frau anvertrautes Kind.

93. A falakon éjszaka fáklyák égnek, s a védők árnyéka óriásira nő a kövön, mintha a kevés ember sokká sokszorozódnék. – Nachts brennen Fackeln auf den Mauern, und der Schatten der Verteidiger wächst auf dem Stein ins Riesenhafte, als vervielfachten sich die wenigen Menschen zu vielen.

94. Dobó tudatosan használja ezt a látszatot, mert az ostromlott vár első fegyvere mindig a megtévesztés. – Dobó nutzt diesen Anschein bewusst, denn die erste Waffe einer belagerten Burg ist stets die Täuschung.

95. Zászlókat tűznek olyan bástyákra is, ahol alig áll néhány ember, s a török csak azt látja, hogy mindenütt őrség van. – Man steckt Fahnen auch auf Basteien, wo kaum ein paar Männer stehen, und der Türke sieht nur, dass überall Wachen sind.

96. Ez a csel a kétezer embert kívülről sokkal nagyobb erőnek mutatja, s a bizonytalanság lassítja a támadó elszántságát. – Diese List lässt die zweitausend Menschen von außen als weit größere Macht erscheinen, und die Ungewissheit bremst die Entschlossenheit des Angreifers.

97. A fejezet végén a vár úgy áll a dombon, mint egy zárt ököl, amely körül végtelen a nyitott tenyér. – Am Ende des Kapitels steht die Burg auf dem Hügel wie eine geschlossene Faust, um die herum die offene Handfläche endlos ist.

98. Az arány nem változott, a remény nem nőtt, mégis megszületett valami, amit a számok nem mutatnak: a közös elhatározás. – Das Verhältnis hat sich nicht verändert, die Hoffnung ist nicht gewachsen, und doch ist etwas entstanden, was die Zahlen nicht zeigen: der gemeinsame Entschluss.

99. Gárdonyi ezért nem sajnálkozik a kétezer emberen, hanem büszkén sorolja őket, mint aki tudja, hogy a kevés is lehet elég. – Gárdonyi bedauert die zweitausend Menschen darum nicht, sondern zählt sie stolz auf, als einer, der weiß, dass auch das Wenige genügen kann.

100. Így ér véget a felkészülés, s a következő hajnalon már nem a szám, hanem az ágyúszó beszél Eger falai előtt. – So endet die Vorbereitung, und am nächsten Morgen spricht vor den Mauern Egers nicht mehr die Zahl, sondern der Kanonendonner.

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1. Miután a török tábor tüzei körbezárták a völgyet, a regény tekintete megfordul, és arról kezd beszélni, ami a falakon belül van.

2. Ez a fordulat mesteri, mert az olvasó szeme még tele van a mérhetetlen sokasággal, s most hirtelen a mérhetőre, a megszámolhatóra kell átállnia.

3. Mert Egerben mindenkit meg lehet számolni, sőt mindenkit néven is lehet nevezni, s éppen ez adja a védősereg különös emberi súlyát.

4. A török sereg tömeg, a magyar sereg gyülekezet: az egyik névtelen áradat, a másik kétezer külön arc, külön sors, külön félelem.

5. Gárdonyi ezért időzik el hosszan a névsornál, mert tudja, hogy a hősiességet nem a számok, hanem a nevek teszik hitelessé.

6. A történeti forrás, amelyre támaszkodik, Tinódi Lantos Sebestyén verses krónikája, amely az ostrom után szinte hivatalos pontossággal sorolta fel a védőket.

7. Az a régi énekes olyan hűséggel dolgozott, hogy a nevek négyszáz év múltán is kiadják a maguk zenéjét, ha az ember hangosan olvassa őket.

8. A regényben a névsor felolvasása szertartás, amelyben a puszta felsorolás lassan esküformává és egyben végrendeletté válik.

9. A vár mindösszesen mintegy kétezer lelket számlál, s ebben a számban már benne foglaltatnak a nem harcolók is.

10. A fegyverfogható férfiak száma ennél kisebb, körülbelül ezerkilencszáz-kétezer között mozog a különböző számítások szerint.

11. Ebből a maroknyi seregből kell kitelnie mindennek: az őrségnek, a tüzérségnek, a falak javításának, a betegek ápolásának és a temetésnek is.

12. Egyetlen ember tehát nemcsak katona, hanem kőműves, ács, ápoló és sírásó is egy személyben.

13. Ez a sokszorosított emberi feladat magyarázza, miért fárad ki a védősereg gyorsabban, mint ahogyan a puszta veszteséglista mutatná.

14. Mielőtt azonban a védőkről szólnánk, arról kell beszélni, akik nem jöttek el, mert az ő hiányuk is része a történetnek.

15. Ferdinánd király, akinek uralma alá Eger tartozik, hadat nem küld, mert seregét másutt köti le a birodalmi politika és a pénztelenség.

16. Az udvar ígéreteket küld helyette, s az ígéret az ostromlott várban éppoly hasznos, mint a papírra festett kenyér.

17. A felvidéki főurak, akiknek birtokai közvetlenül Eger mögött fekszenek, szintén hallgatnak, s a hallgatásukat sokféle ürüggyel takarják.

18. Némelyik a saját várát félti, másik a jobbágyait nem akarja elveszíteni, a harmadik egyszerűen kivárja, melyik oldalon lesz érdemesebb állni.

19. Ez a széthúzás nem Gárdonyi kitalálása, hanem a korszak legfájdalmasabb történelmi valósága, amelyet a regény keserű pontossággal rögzít.

20. Az ország nem azért veszett el Mohácsnál, mert kevés volt a bátorsága, hanem mert soha nem tudott egyszerre egy irányba nézni.

21. Eger éppen ezért lesz jelkép: itt egyetlen egyszer, egyetlen helyen, néhány hétre megvalósul az, ami az egész országban lehetetlennek bizonyult.

22. A vár népe nem hivatásos hadsereg, hanem összegyűlt, összeverődött, önkéntes és kényszerű közösség egyaránt.

23. Magva a várbeli állandó őrség, azok a katonák, akik évek óta itt szolgálnak, ismerik a falakat, a kutakat és a pincék járatait.

24. Hozzájuk csatlakoznak a környékbeli hajdúk, akik nem születtek katonának, de a végvári élet régen azzá nevelte őket.

25. Jönnek a városok küldöttei is: Kassa, Lőcse, Bártfa és a többi felvidéki polgárváros néhány tucat fegyverest meg némi lőport küld.

26. Ezek a küldemények szerények, mégis fontosak, mert jelzik, hogy Eger ügye nem csupán Dobó magánügye.

27. A vármegyék is kiállítanak néhány száz embert, jobbára jobbágykatonákat, akiknek fegyverzete inkább szerszám, mint hadi szerelék.

28. Kaszát, csákányt, cséphadarót hoznak magukkal, s ezek az egyszerű eszközök a közelharcban meglepően hatékonynak bizonyulnak majd.

29. Ott vannak a szomszédos falvak menekültjei is, akik nem harcolni jöttek, hanem életüket menteni, s most mégis a falakon találják magukat.

30. A vár tehát nemcsak erősség, hanem menedék is, s ez a kettősség végig meghatározza az ostrom mindennapjait.

31. A tisztikar élén Dobó István áll, a kapitány, aki nem született hadvezérnek, hanem azzá lett a szükség és a jellem iskolájában.

32. Mellette Mekcsey István a másodkapitány, indulatosabb, gyorsabb ember, aki ott lobban, ahol Dobó számol.

33. A kettejük ellentéte nem viszály, hanem munkamegosztás: a hidegvér és a hév egymást egészíti ki a védelem szervezetében.

34. Bornemissza Gergely a hadnagyok között a legfiatalabb, s ő az, aki nem a régi szabályok, hanem a lelemény szerint gondolkodik.

35. Zoltay István és Fügedy János a lovasság vezetői, két végvári vitéz, akiknek nevét a kortársak vakmerőségük miatt emlegették.

36. Pető Gáspár a harmadik ebben a körben, s vele együtt teljes az a fiatal tiszti csoport, amely az ostrom lelke lesz.

37. A vár papja, Bálint pap, nemcsak lelki vigaszt oszt, hanem — a kor szokása szerint — fegyverrel is kiáll a bástyára.

38. A regényben ez az alak azt a világot testesíti meg, amelyben a hit még nem vált külön az élet többi teendőjétől.

39. Ott van Cecey Péter is, az öreg, félkarú nemes, Éva apja, akinek jelenléte a magánsorsot köti össze a nagy történelemmel.

40. Az öregember katonai haszna csekély, erkölcsi súlya viszont annál nagyobb, mert benne a régi Magyarország makacssága áll a falon.

41. Vannak a védők között mesteremberek is: kovácsok, ácsok, kőművesek, akiknek keze az ostrom alatt legalább annyit ér, mint a kardforgatóké.

42. A kovács éjjel javítja a széthasadt sisakokat, s a kalapácsa úgy ver ütemet a sötétben, mint a vár szívverése.

43. A molnár a vár malmát tartja működésben, mert kenyér nélkül a legbátrabb védő is elgyengül két hét alatt.

44. A puskaporos mesterek külön pincében dolgoznak, s munkájuk annyira veszélyes, hogy egyetlen szikra az egész várat elveszejtheti.

45. Ezek az emberek nem szerepelnek a hősi énekekben, mégis nélkülük az ostrom első hete után nem maradt volna semmi.

46. Gárdonyi különös figyelmet fordít rájuk, mert regénye nem a rang, hanem a helytállás szerint osztja a dicsőséget.

47. A várban körülbelül háromszáz asszony és gyermek is tartózkodik, s az ő szerepük messze túlnő a szokásos háttérmunkán.

48. Ők hordják a köveket a falakra, ők forralják a szurkot, ők kötözik a sebeket, s ha kell, ők döntik a köveket az ostromlókra.

49. A gyermekek vizet hordanak, üzenetet visznek egyik bástyáról a másikra, s a kicsi termetük néha életüket menti a golyók elől.

50. Így válik Eger olyan erőddé, amelyben a haderő és a lakosság között eltűnik a határvonal, s mindenki egyetlen szervezet tagja lesz.

51. Ez a teljes mozgósítás magyarázza, hogyan tudott kétezer ember hetekig ellenállni egy sokszoros túlerőnek.

52. Mert a védelemben nem az számít, hányan viselnek fegyvert, hanem hogy hányan nem gondolnak a megadásra.

53. Dobó első dolga a szervezés: felosztja a falakat szakaszokra, s minden szakaszhoz nevesített parancsnokot és állandó létszámot rendel.

54. Ez a beosztás nemcsak katonai szükségszerűség, hanem lélektani eszköz is, mert a névre szóló felelősség erősebb minden általános felhívásnál.

55. A kapitány pontosan tudja: aki egy egész várat kap feladatul, elcsügged; aki egy bástyát, az megvédi.

56. A vár maga nem korszerű erősség, hanem középkori falakból és néhány újabb olaszbástyából összetoldozott építmény.

57. Falai magasak, de vékonyak, s az ilyen fal a régi ostromgépek ellen jó, az új ágyúk ellen azonban szinte hívogató.

58. Dobó ezért földtöltéseket, gerendaszerkezeteket és belső gátakat építtet, hogy a leomló kő mögött új akadály támadjon.

59. Ez a munka hónapokig tart, s a védők jó része az ostrom kezdetén már fáradtan áll a falon.

60. Az élelmet és a lőport gondosan összeírják, mert az ostrom hosszát nem a bátorság, hanem a raktár szabja meg.

61. A kutak vizét ellenőrzik, s őrséget állítanak melléjük, mert a legrégibb ostromfogás a víz megmérgezése.

62. Az ágyúk száma szerényebb, mint a támadóké, de a védők előnye, hogy fentről lőnek, s ismerik a terep minden hajlatát.

63. Bornemissza Gergely már ekkor tervezni kezdi azokat az eszközöket, amelyek később az ostrom leghíresebb fegyverei lesznek.

64. A tudás itt nem fényűzés, hanem a létszámhiány pótlása: amit emberben nem lehet kiállítani, azt ésszel kell pótolni.

65. Ez a gondolat a regény egyik legmodernebb rétege, mert a technikai leleményt teszi meg a szabadság eszközévé.

66. A vár kapuit befalazzák, s a bejáratokat úgy zárják el, hogy kifelé se legyen többé út senkinek.

67. A védők ezzel maguk semmisítik meg a menekülés lehetőségét, s ez a döntés minden eskünél erősebben köti őket.

68. A regényben mégis elhangzik az eskü, mert az embernek szüksége van szavakra is ahhoz, amit már megtett.

69. Dobó a kápolna előtt gyűjti össze a védőket, s a felolvasott szöveg minden pontja egy-egy lehetséges árulást zár ki.

70. Aki a megadásról beszél, halál fia; aki a török követét fogadja, halál fia; aki a falat elhagyja, halál fia.

71. Ez a keménység nem kegyetlenség, hanem annak a felismerése, hogy kétezer ember között egyetlen ingadozó is elég a bukáshoz.

72. „Aki fél, most menjen el” — mondja Dobó —, „mert holnap már nem a félelme, hanem a hűtlensége lesz a neve.”

73. Senki sem megy el, s ez a mozdulatlanság a regény egyik legcsöndesebb és legerősebb jelenete.

74. Az eskü után a védők visszatérnek a falakra, s a mindennapok szürke rendje folytatódik: őrség, javítás, számbavétel, alvás.

75. Mert az ostrom nem folytonos harc, hanem hosszú várakozás, amelyet rövid, iszonyú rohamok szakítanak meg.

76. A várakozásban derül ki, ki miből van, mert a rohamhoz elég a düh, a várakozáshoz azonban jellem kell.

77. A kétezer ember között természetesen akadnak gyávák, sértődöttek és számítók is, mert Gárdonyi nem szentekről ír.

78. Éppen ez az őszinteség adja a regény hitelét: a hősiesség itt nem alapállapot, hanem naponta megújított döntés.

79. Az arányszám, amelyet minden magyar iskolás megtanul, önmagában is beszédes: egy védőre száz ostromló jut.

80. Ha a haditudomány szabályai szerint néznénk, a vár néhány nap alatt elesett volna, s a történet véget érne.

81. Hogy mégsem így történt, annak több oka van, s ezek közül a legkevésbé titokzatos a földrajz.

82. Eger vára dombon áll, s a támadóknak felfelé kell rohamozniuk, ami minden ostromnál megsokszorozza a veszteséget.

83. A második ok az idő: szeptember végén már közeledik az ősz, s a török seregnek téli szállásra kell vonulnia.

84. A harmadik ok maga a védősereg szerkezete, amelyben nincs zsoldos, s így nincs, aki fizetség híján megfutamodjék.

85. Szolnok azért veszett el, mert idegenek védték; Eger azért maradt meg, mert a védők a saját házukat őrizték.

86. Ez a mondat a regény politikai és erkölcsi tanulságának a magja, s Gárdonyi nem is bízza az olvasóra, hanem kimondatja hőseivel.

87. A kétezres szám így nem gyöngeséget jelöl, hanem sűrűséget: egy közösséget, amely éppen kicsiny voltától lesz átláthatóvá és fegyelmezetté.

88. A várban mindenki ismer mindenkit, s ahol ez így van, ott az árulás nemcsak bűn, hanem lehetetlenség is.

89. A regény ezt a zárt világot szinte falusi közösségként ábrázolja, ahol a szomszéd tekintete erősebb bármely törvénynél.

90. Az ostrom kezdetén a hangulat nem lelkes, hanem nyugodt, s ez a nyugalom félelmetesebb minden harci kiáltásnál.

91. Az emberek elrendezik a dolgaikat, ki-ki a maga módján búcsúzik, s aztán elfoglalja a kijelölt helyét a falon.

92. A búcsú itt nem érzelgős jelenet, hanem gyakorlati cselekedet: végrendelet, elrejtett pénz, egy asszonyra bízott gyermek.

93. A falakon éjszaka fáklyák égnek, s a védők árnyéka óriásira nő a kövön, mintha a kevés ember sokká sokszorozódnék.

94. Dobó tudatosan használja ezt a látszatot, mert az ostromlott vár első fegyvere mindig a megtévesztés.

95. Zászlókat tűznek olyan bástyákra is, ahol alig áll néhány ember, s a török csak azt látja, hogy mindenütt őrség van.

96. Ez a csel a kétezer embert kívülről sokkal nagyobb erőnek mutatja, s a bizonytalanság lassítja a támadó elszántságát.

97. A fejezet végén a vár úgy áll a dombon, mint egy zárt ököl, amely körül végtelen a nyitott tenyér.

98. Az arány nem változott, a remény nem nőtt, mégis megszületett valami, amit a számok nem mutatnak: a közös elhatározás.

99. Gárdonyi ezért nem sajnálkozik a kétezer emberen, hanem büszkén sorolja őket, mint aki tudja, hogy a kevés is lehet elég.

100. Így ér véget a felkészülés, s a következő hajnalon már nem a szám, hanem az ágyúszó beszél Eger falai előtt.

(aufklappen)német

1. Nachdem die Feuer des türkischen Lagers das Tal umschlossen haben, wendet sich der Blick des Romans um und beginnt von dem zu sprechen, was innerhalb der Mauern ist.

2. Diese Wendung ist meisterhaft, denn das Auge des Lesers ist noch voll von der unermesslichen Menge und muss sich nun plötzlich auf das Messbare, das Zählbare umstellen.

3. Denn in Eger lässt sich jeder zählen, ja jeder sogar beim Namen nennen, und gerade dies verleiht der Verteidigungsmannschaft ihr besonderes menschliches Gewicht.

4. Das türkische Heer ist Masse, das ungarische Versammlung: das eine eine namenlose Flut, das andere zweitausend einzelne Gesichter, einzelne Schicksale, einzelne Ängste.

5. Gárdonyi verweilt deshalb lange bei der Namensliste, denn er weiß, dass nicht Zahlen, sondern Namen das Heldentum glaubhaft machen.

6. Die historische Quelle, auf die er sich stützt, ist die Reimchronik des Sebestyén Tinódi Lantos, die nach der Belagerung die Verteidiger mit beinahe amtlicher Genauigkeit aufzählte.

7. Jener alte Sänger arbeitete mit solcher Treue, dass die Namen auch nach vierhundert Jahren noch ihre eigene Musik hergeben, wenn man sie laut liest.

8. Im Roman ist das Verlesen der Namensliste eine Zeremonie, in der die bloße Aufzählung allmählich zur Eidesformel und zugleich zum Testament wird.

9. Die Burg zählt insgesamt etwa zweitausend Seelen, und in dieser Zahl sind bereits die Nichtkämpfenden enthalten.

10. Die Zahl der waffenfähigen Männer liegt darunter und bewegt sich je nach Berechnung zwischen etwa neunzehnhundert und zweitausend.

11. Aus dieser Handvoll Streitmacht muss alles bestritten werden: die Wache, die Artillerie, die Ausbesserung der Mauern, die Pflege der Kranken und auch das Begraben.

12. Ein einzelner Mensch ist demnach nicht nur Soldat, sondern in einer Person auch Maurer, Zimmermann, Krankenpfleger und Totengräber.

13. Diese vervielfachte menschliche Aufgabe erklärt, weshalb die Verteidigungsmannschaft schneller ermattet, als es die bloße Verlustliste zeigen würde.

14. Ehe wir jedoch von den Verteidigern sprechen, muss von jenen die Rede sein, die nicht kamen, denn auch ihr Fehlen ist Teil der Geschichte.

15. König Ferdinand, unter dessen Herrschaft Eger steht, schickt kein Heer, weil seine Truppen anderswo durch Reichspolitik und Geldmangel gebunden sind.

16. Der Hof schickt stattdessen Versprechungen, und ein Versprechen ist in einer belagerten Burg ebenso nützlich wie ein auf Papier gemaltes Brot.

17. Die oberungarischen Magnaten, deren Güter unmittelbar hinter Eger liegen, schweigen ebenfalls, und ihr Schweigen bemänteln sie mit vielerlei Ausflüchten.

18. Der eine bangt um seine eigene Burg, der andere will seine Leibeigenen nicht verlieren, der dritte wartet schlicht ab, auf welcher Seite zu stehen sich mehr lohnen wird.

19. Diese Zerrissenheit ist keine Erfindung Gárdonyis, sondern die schmerzlichste geschichtliche Wirklichkeit der Epoche, die der Roman mit bitterer Genauigkeit festhält.

20. Das Land ging bei Mohács nicht deshalb verloren, weil es ihm an Mut fehlte, sondern weil es nie vermochte, zugleich in eine Richtung zu blicken.

21. Gerade darum wird Eger zum Sinnbild: hier verwirklicht sich ein einziges Mal, an einem einzigen Ort, für wenige Wochen, was sich im ganzen Land als unmöglich erwies.

22. Das Volk der Burg ist kein Berufsheer, sondern eine zusammengekommene, zusammengewürfelte, teils freiwillige, teils erzwungene Gemeinschaft.

23. Ihren Kern bildet die ständige Burgbesatzung, jene Soldaten, die seit Jahren hier dienen und die Mauern, die Brunnen und die Gänge der Keller kennen.

24. Zu ihnen stoßen die Heiducken der Umgebung, die nicht als Soldaten geboren wurden, doch längst durch das Grenzburgleben dazu erzogen worden sind.

25. Es kommen auch die Abgesandten der Städte: Kaschau, Leutschau, Bartfeld und die übrigen oberungarischen Bürgerstädte senden einige Dutzend Bewaffnete und etwas Pulver.

26. Diese Sendungen sind bescheiden und dennoch wichtig, denn sie zeigen an, dass die Sache Egers nicht bloß eine Privatangelegenheit Dobós ist.

27. Auch die Komitate stellen einige hundert Mann, größtenteils Leibeigenensoldaten, deren Bewaffnung eher Werkzeug als Kriegsgerät ist.

28. Sensen, Hacken und Dreschflegel bringen sie mit, und diese schlichten Geräte werden sich im Nahkampf als überraschend wirksam erweisen.

29. Da sind auch die Flüchtlinge der Nachbardörfer, die nicht zum Kämpfen kamen, sondern um ihr Leben zu retten, und sich nun dennoch auf den Mauern wiederfinden.

30. Die Burg ist also nicht nur Festung, sondern auch Zuflucht, und diese Doppelnatur bestimmt den Alltag der Belagerung durchgehend.

31. An der Spitze des Offizierskorps steht István Dobó, der Hauptmann, der nicht als Feldherr geboren wurde, sondern es in der Schule der Not und des Charakters geworden ist.

32. Neben ihm steht István Mekcsey als zweiter Hauptmann, ein heftigerer, raschererer Mann, der dort auflodert, wo Dobó rechnet.

33. Der Gegensatz der beiden ist kein Zwist, sondern Arbeitsteilung: Kaltblütigkeit und Feuer ergänzen einander im Organismus der Verteidigung.

34. Gergely Bornemissza ist der jüngste unter den Leutnanten, und er ist es, der nicht nach den alten Regeln, sondern nach dem Einfallsreichtum denkt.

35. István Zoltay und János Fügedy führen die Reiterei an, zwei Grenzburghelden, deren Namen die Zeitgenossen wegen ihrer Verwegenheit nannten.

36. Gáspár Pető ist der dritte in diesem Kreis, und mit ihm ist jene junge Offiziersgruppe vollständig, die zur Seele der Belagerung wird.

37. Der Priester der Burg, Pfarrer Bálint, spendet nicht nur seelischen Trost, sondern tritt — nach der Sitte der Zeit — auch mit der Waffe auf die Bastei.

38. Diese Gestalt verkörpert im Roman jene Welt, in der der Glaube sich noch nicht von den übrigen Verrichtungen des Lebens getrennt hatte.

39. Auch Péter Cecey ist dort, der alte, einarmige Edelmann, Évas Vater, dessen Anwesenheit das private Schicksal mit der großen Geschichte verknüpft.

40. Der militärische Nutzen des Greises ist gering, sein sittliches Gewicht dafür umso größer, denn in ihm steht die Hartnäckigkeit des alten Ungarn auf der Mauer.

41. Unter den Verteidigern sind auch Handwerker: Schmiede, Zimmerleute, Maurer, deren Hände während der Belagerung mindestens so viel wert sind wie die der Schwertführer.

42. Der Schmied bessert nachts die zerspaltenen Helme aus, und sein Hammer schlägt im Dunkeln den Takt wie der Herzschlag der Burg.

43. Der Müller hält die Mühle der Burg in Gang, denn ohne Brot erlahmt auch der tapferste Verteidiger binnen zweier Wochen.

44. Die Pulvermeister arbeiten in einem eigenen Keller, und ihre Arbeit ist so gefährlich, dass ein einziger Funke die ganze Burg vernichten könnte.

45. Diese Menschen kommen in den Heldenliedern nicht vor, und doch wäre ohne sie nach der ersten Woche der Belagerung nichts geblieben.

46. Gárdonyi widmet ihnen besondere Aufmerksamkeit, denn sein Roman verteilt den Ruhm nicht nach Rang, sondern nach Standhaftigkeit.

47. In der Burg halten sich auch etwa dreihundert Frauen und Kinder auf, und ihre Rolle wächst weit über die übliche Hintergrundarbeit hinaus.

48. Sie tragen die Steine auf die Mauern, sie kochen das Pech, sie verbinden die Wunden, und wenn es sein muss, stoßen sie die Steine auf die Belagerer hinab.

49. Die Kinder tragen Wasser, bringen Botschaften von einer Bastei zur anderen, und ihr kleiner Wuchs rettet ihnen bisweilen das Leben vor den Kugeln.

50. So wird Eger zu einer Festung, in der die Grenzlinie zwischen Streitmacht und Bevölkerung verschwindet und jeder zum Glied eines einzigen Organismus wird.

51. Diese vollständige Mobilisierung erklärt, wie zweitausend Menschen wochenlang einer vielfachen Übermacht standhalten konnten.

52. Denn in der Verteidigung zählt nicht, wie viele eine Waffe tragen, sondern wie viele nicht an Übergabe denken.

53. Dobós erste Handlung ist die Organisation: er teilt die Mauern in Abschnitte und weist jedem Abschnitt einen namentlich bestimmten Befehlshaber und eine feste Mannschaftsstärke zu.

54. Diese Einteilung ist nicht nur militärische Notwendigkeit, sondern auch ein seelisches Mittel, denn namentliche Verantwortung ist stärker als jeder allgemeine Aufruf.

55. Der Hauptmann weiß genau: wer eine ganze Burg als Aufgabe erhält, verzagt; wer eine Bastei erhält, verteidigt sie.

56. Die Burg selbst ist keine zeitgemäße Festung, sondern ein aus mittelalterlichen Mauern und einigen neueren italienischen Basteien zusammengeflicktes Bauwerk.

57. Ihre Mauern sind hoch, doch dünn, und eine solche Mauer taugt gegen die alten Belagerungsmaschinen, gegen die neuen Kanonen aber ist sie beinahe eine Einladung.

58. Dobó lässt darum Erdwälle, Balkenkonstruktionen und innere Dämme errichten, damit hinter dem einstürzenden Stein ein neues Hindernis entsteht.

59. Diese Arbeit dauert Monate, und ein guter Teil der Verteidiger steht zu Beginn der Belagerung bereits erschöpft auf der Mauer.

60. Verpflegung und Pulver werden sorgfältig verzeichnet, denn die Dauer einer Belagerung bemisst nicht der Mut, sondern das Vorratslager.

61. Das Wasser der Brunnen wird geprüft, und man stellt Wachen daneben, denn die älteste Belagerungslist ist die Vergiftung des Wassers.

62. Die Zahl der Kanonen ist bescheidener als die der Angreifer, doch der Vorteil der Verteidiger ist, dass sie von oben schießen und jede Falte des Geländes kennen.

63. Gergely Bornemissza beginnt schon jetzt jene Geräte zu entwerfen, die später zu den berühmtesten Waffen der Belagerung werden.

64. Wissen ist hier kein Luxus, sondern Ersatz für den Mangel an Zahl: was an Menschen nicht aufgeboten werden kann, muss durch Verstand ersetzt werden.

65. Dieser Gedanke ist eine der modernsten Schichten des Romans, denn er macht den technischen Einfallsreichtum zum Werkzeug der Freiheit.

66. Die Tore der Burg werden zugemauert und die Eingänge so verschlossen, dass auch nach außen für niemanden mehr ein Weg bleibt.

67. Damit vernichten die Verteidiger selbst die Möglichkeit der Flucht, und diese Entscheidung bindet sie stärker als jeder Eid.

68. Dennoch wird im Roman der Eid abgelegt, denn der Mensch braucht auch Worte für das, was er bereits getan hat.

69. Dobó versammelt die Verteidiger vor der Kapelle, und jeder Punkt des verlesenen Textes schließt einen möglichen Verrat aus.

70. Wer von Übergabe spricht, ist ein Kind des Todes; wer den Boten der Türken empfängt, ist ein Kind des Todes; wer die Mauer verlässt, ist ein Kind des Todes.

71. Diese Härte ist keine Grausamkeit, sondern die Einsicht, dass unter zweitausend Menschen ein einziger Schwankender zum Untergang genügt.

72. „Wer sich fürchtet, gehe jetzt“, sagt Dobó, „denn morgen wird nicht seine Furcht, sondern seine Untreue sein Name sein.“

73. Niemand geht, und diese Reglosigkeit ist eine der leisesten und stärksten Szenen des Romans.

74. Nach dem Eid kehren die Verteidiger auf die Mauern zurück, und die graue Ordnung des Alltags setzt sich fort: Wache, Ausbesserung, Bestandsaufnahme, Schlaf.

75. Denn eine Belagerung ist kein ununterbrochener Kampf, sondern ein langes Warten, das von kurzen, entsetzlichen Stürmen unterbrochen wird.

76. Im Warten zeigt sich, woraus einer gemacht ist, denn zum Sturm genügt Wut, zum Warten aber braucht es Charakter.

77. Unter den zweitausend Menschen gibt es selbstverständlich auch Feige, Gekränkte und Berechnende, denn Gárdonyi schreibt nicht über Heilige.

78. Gerade diese Aufrichtigkeit verleiht dem Roman seine Glaubwürdigkeit: Heldentum ist hier kein Grundzustand, sondern eine täglich erneuerte Entscheidung.

79. Das Zahlenverhältnis, das jedes ungarische Schulkind lernt, spricht schon für sich: auf einen Verteidiger kommen hundert Belagerer.

80. Betrachtete man es nach den Regeln der Kriegswissenschaft, so wäre die Burg binnen weniger Tage gefallen und die Geschichte zu Ende.

81. Dass es dennoch nicht so kam, hat mehrere Gründe, und der am wenigsten geheimnisvolle darunter ist die Geographie.

82. Die Burg Eger steht auf einem Hügel, und die Angreifer müssen bergauf stürmen, was bei jeder Belagerung die Verluste vervielfacht.

83. Der zweite Grund ist die Zeit: Ende September naht bereits der Herbst, und das türkische Heer muss ins Winterquartier abziehen.

84. Der dritte Grund ist der Aufbau der Verteidigungsmannschaft selbst, in der es keine Söldner gibt und somit auch niemanden, der aus Mangel an Sold davonliefe.

85. Szolnok ging verloren, weil Fremde es verteidigten; Eger blieb erhalten, weil die Verteidiger ihr eigenes Haus bewachten.

86. Dieser Satz ist der Kern der politischen und sittlichen Lehre des Romans, und Gárdonyi überlässt ihn nicht dem Leser, sondern lässt ihn seine Helden aussprechen.

87. Die Zahl Zweitausend bezeichnet somit keine Schwäche, sondern Dichte: eine Gemeinschaft, die gerade durch ihre Kleinheit überschaubar und diszipliniert wird.

88. In der Burg kennt jeder jeden, und wo dies so ist, dort ist Verrat nicht nur Sünde, sondern auch eine Unmöglichkeit.

89. Der Roman stellt diese geschlossene Welt beinahe als dörfliche Gemeinschaft dar, in der der Blick des Nachbarn stärker wirkt als jedes Gesetz.

90. Zu Beginn der Belagerung ist die Stimmung nicht begeistert, sondern ruhig, und diese Ruhe ist furchterregender als jeder Schlachtruf.

91. Die Menschen ordnen ihre Angelegenheiten, ein jeder nimmt auf seine Weise Abschied und bezieht dann seinen zugewiesenen Platz auf der Mauer.

92. Der Abschied ist hier keine gefühlvolle Szene, sondern eine praktische Handlung: ein Testament, verstecktes Geld, ein einer Frau anvertrautes Kind.

93. Nachts brennen Fackeln auf den Mauern, und der Schatten der Verteidiger wächst auf dem Stein ins Riesenhafte, als vervielfachten sich die wenigen Menschen zu vielen.

94. Dobó nutzt diesen Anschein bewusst, denn die erste Waffe einer belagerten Burg ist stets die Täuschung.

95. Man steckt Fahnen auch auf Basteien, wo kaum ein paar Männer stehen, und der Türke sieht nur, dass überall Wachen sind.

96. Diese List lässt die zweitausend Menschen von außen als weit größere Macht erscheinen, und die Ungewissheit bremst die Entschlossenheit des Angreifers.

97. Am Ende des Kapitels steht die Burg auf dem Hügel wie eine geschlossene Faust, um die herum die offene Handfläche endlos ist.

98. Das Verhältnis hat sich nicht verändert, die Hoffnung ist nicht gewachsen, und doch ist etwas entstanden, was die Zahlen nicht zeigen: der gemeinsame Entschluss.

99. Gárdonyi bedauert die zweitausend Menschen darum nicht, sondern zählt sie stolz auf, als einer, der weiß, dass auch das Wenige genügen kann.

100. So endet die Vorbereitung, und am nächsten Morgen spricht vor den Mauern Egers nicht mehr die Zahl, sondern der Kanonendonner.